易学界的首要任务是“研讨统一规范《太极八卦》图案”

本文作者文坚成近照

盖闻天开地闢，盘古初开之时，天地定位，一分为二，太极生两鱼（仪）两鱼生四象，四象生八卦，五行通天地，八卦定乾坤，三山五岳，八海知闻，阴阳结合变化无穷。在天地中间生活的人类万物皆在阴阳五行之内。河出图、洛出书，天机所现，先天八卦和后天八卦的发明，经过历代古人的斧正，由伏羲氏、周文王、周公、孔子等圣贤的不断完善，发展具有系统理论依据的中华民族阴阳八卦哲学文化称之为《易经》，给中华民族的振兴和人类科学的不断发展贡献之巨大。自古至今上至天文星斗下至地理河山，上至君子治国下至百姓谋生，政治学术军事战略，经济发展贸易理财，环境建筑布局家居调整，电子科学的发明应用，医学的进步救死扶伤，农时的耕种禽畜饲养，做人处世之道以及预测过去未来吉凶结果等等包罗万有事例，数之不尽的实践证明易经文化是宇宙的超前哲学文化，被炎黄子孙的老祖宗提前破解了。因此《易经》是中华民族文明古国的“第五大发明”之首，恳请中国有关部门记载在史册里万古流传。目前记载的中国《四大发明》就是遗漏了他们的始祖。如姜尚封神榜，就是遗漏了自己，后来补封为五岳之首《泰山石敢当》，毛泽东封元帅就是没封自己一样，历史的错漏应该要恢复名誉地位，让炎黄子孙的老祖宗坐回上席。 中国的《易经》接受了几千年岁月洗礼，经得起狂风巨浪的冲击源远流长，这就是易经文化的最具客观性.哲学性的唯物主义对立统一的真理是永恒的。秦始皇焚书坑儒都没有焚《易经》，就近代而言：“文化革命将易学打入四旧，扣上莫须有的罪名，捆绑了十多年”，到改革开放邓小平提出：“信仰自由”载入宪法里易经文化得到松绑，全国上下成立《易经》研究学会，许多大学院校设立易学课裎。邓公说：“实践是检验真理的唯一标准”这句明言永留千古，澄清人类看问题似是而非的偏面性。 近几年又有人说：“易经是伪科学”这一小撮的奇谈怪论份子弄不明白世上太极生两鱼：“阳为《易经》阴为《易纬》”统称《易学》可是两者有许多理论各异？易经以唯物辨证法为核心;易纬有唯心主义之成份，但往往被易纬者挂易经之名办事造成被误导多多？因为《易经》才是万经之首，是科学之父母，扣上“伪”字真是令人啼笑！请看中国的历史明君身边，总是有易经高人扶助或担任军师、宰相治理国家，最为人们熟知的有姜尚、张良、鬼谷子、孔明、刘基等等。就如闻名天下的《孙子兵法》作者孙膑都是鬼谷子的学生。又如德国数学家运用易经的《一分为二进制定律》发明电子计算机，给人类社会的科学技术一日千里地发展贡献智慧，才有今天的高电子科技突飞猛进，人类方有幸福生活和各行各业的巨大进步。总而言之：“千言万语说不尽中华易经对人类的伟大贡献以及地位之崇高！”我尽可能用最简的篇幅，表达我对易经文化最直接的认识。天宫赐给中华民族的无字天书是《古太极图》,《河图》,《洛书》古人就是跟据这三本天书，悟岀了世间万物的一切兴衰都离不开阴阳五行之外的自然规律。正所谓：“学易无止境，领会各不同。明白阴阳理，君子胸成竹。”
第一节：“无字天书《先天太极图》简介”

在盘古初开之时天地定位之初,天空出现黑白色的奇特现像,古人将其绘成图画,这个没有文字，只是在圆圈内画了两条黑白色的鱼，上方白色为阳代表天，下方黑色为阴代表地由于有图无字表示《太极》大之极。所以称之为天宫赐给炎黄子孙的第一本“无字天书”。古人跟据这个图的启示演译了无穷无尽的智慧数据为人类科学成果贡献巨大。这就是人们常说：“太极生两鱼，天地定位，一分为二，合二为一，阴阳平行，男女平等，阴阳配合，阳为天，阴为地，阴中有阳，阳中有阴，黑白分明，对立统一，正负极等等名词”以此图为依据的，世间万物变化无穷皆由阴阳结合开始。《先天太极图》又称《古太极图》《皇太极图》统称《中华太极图》她的旋转方向是按北斗星斗柄顺时针循环的，表示世界是朝着文明进步的轨道滚动前进的积极因素，中华民族的"太极阴阳五行"文化才是世上人类走向文明社会的最伟大发明！身为中国人不可不知的。由于历史的客观原因各门各派互不沟通,造成古太极图在宋朝前消失了几百年,有些门派将太极倒行逆施，违背了自然规律！错体太极图以讹传讹蔓延至今。有些所谓易学专家团体的的标志竟然挂的是逆时针旋转的错体太极图，很值得易学界同仁反省啊?。

第二节：“无字天书《河图》简介”

话说在远古黄河边生活的龙马身上的毛发分布岀现此图，传闻是伏羲氏绘成图案称之为《河图》，按照白花纹为阳，黑色花纹为阴，单数为奇数是阳，双数属偶数是阴，再将阴阳花纹分成“东西南北中”五个方位各自阴阳花纹相加演绎成：“一六同宗居北合成先天水。二七同道居南合为先天火。三八为朋居东相合是先天木。四九为友居西相合得先天金。五五同途居中央合先天土”确定五方五行单数为奇数是阳，双数属偶数是阴，分配十干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸) 甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。每隔六位阴阳五行相合，凡是七步是阴阳五行相冲以此为依据。有许多书本都说:"先天八卦"是以河图启示发明，我研究了几十年“河图与先天八卦”毫无关联之处!是一种误传。《先天八卦》是古人观天像启示绘成的《先天太极图》发现太极阴阳鱼占有比例各有不同而发明的。由于河图有图而无字，称之为无字天书其中的一幅图。注：想详细了解请看专论之书介绍，有关论述若说：“河图发明先天八卦”之言论，本居士不敢苟同。
第三节：“无字天书《洛书》简介”

然而《洛书》就是发明中华《玄空九宫飞星》风水图，文王《后天八卦》的发明也是以《洛书图》为依据的，由于有图无字称之为中华"无字天书"之一。【洛书文献记载】目前，学术界公认中国古籍第一次记载河图、洛书的是西周初期王宫史官记载的《尚书·顾命》篇。该文记载说：周武王之子周成王执政十九年后病逝，西周史官在周成王之子周康王于洛邑文王太庙大室中举行的继位典礼上看到：“越玉、五重、陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图、洛书在东序”（《尚书大传文》）。《今古文尚书全译》对这段文字注释道：“越玉、陈宝、弘璧、琬琰、大玉、夷玉和天球，均为不同产地的宝玉；序，墙也；赤刀，为周武王伐纣时用的刀，赤色，周正色也；大训，为记载先王训戒的典籍；河图、洛书，为古代地图、书籍。”（见张赞恭《河图洛书不能随意否定》）。关于洛书的来源，《周易·系辞上》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”那么“洛书”究竟是在什么时间，什么地点，由那位圣人，怎样得到的呢？大体有如下三种说法。

其一，伏羲说。《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。”（见上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本）。
其二，黄帝、仓颉说。《史记音义》云：“黄帝东巡河过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛。”《水经注·洛水条》引《地记》说：“洛水东入于中提山间，东流汇于伊是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，鱼流始得图书。”南朝梁文学家沈约《宋书》说：“黄帝坐于玄沪、洛水之上，有凤凰衔图置帝前。”罗苹注《河图玉版》云：“仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于玄沪洛 之水，灵龟负书，丹甲青文以授之。”
其三，大禹说。《辞海》在解释“河图洛书”一词时又说：“一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》）。刘歆认为《洪范》即洛书。”《后汉书·五行志》载：“禹治洪水，得赐‘洛书’，法而陈之，《洪范》是也。”又《汉孔安国传》载：“天与禹洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”
尽管有人对《洛书》出处有不同看法，或认为在陕西省境内的洛河岸边，或认为在河南巩义市境内的洛河交汇处，但在洛宁县宣传部副部长曲少波看来，洛书出处在洛宁是不争的事实。他说，遥遥洛河道上，唯洛宁县西长水村有专记洛书之源的两通古碑以及其他相关的“物证”，尽管历史矿久，传说纷纭，洛书真貌，众口不一，但都无碍于“洛河出洛书，洛书出洛宁”的史实。称之为无字天书之一幅图。
注一：“洛书图就是九星图对照”
(洛书图)

(九星图)

(先天八卦图)

在远古的时候洛水的神龟背壳上的花纹分布有序,古人绘成图画命名《洛书》,根据该图的玄机分成九个方位演绎出“ 一白坎居正北, 二黑坤居西南, 三碧震居正东, 四绿巽居东南, 五黄居正中. 六白乾居西北, 七赤兑居西, 八白艮居东北, 九紫离居正南”这就是《九星图》又称《玄空飞星元旦图》他八个方位对顶数相加是十数, 再加中央的五恰巧是十五数。我们日常的电子计算机, 手机电话的所有数字键盘都是按照中华民族的《洛书》图设计的。就是这样的一个九宫数的排列解开了美国数学家提出的数学怪题，严格等平方和的问题，当时可是无人能解的数学怪题，结果被彭绍定数学教授运用《洛书》图攻克了。请你对照如上左是《洛书图》右是《九星图》两者的方位数字是否完全相同？只是洛书以图像代表数字而九星图用文字署明而矣。 《玄空飞星》多用于阴阳宅风水布局，也可以预测大运流年风水方位吉凶，其准确度不可怀疑。所以每年的流年（通书）第二页里都写有本流年的《玄空飞星八卦》图，预测本年的流年吉凶方位，供大家参巧。原则上是“五黄，三杀，是非星”所临的方位为不利，若是当运之星和未来生气之星驾临之处为大利，这只是表面而言。实际上存在非常深奥学问的，如阴阳宅风水布局，若堪舆学问不足是不宜单用玄空为主,因为沈氏玄空飞星替卦"兼左谦右"星盘是相同的，可想而知其误区极大，令人怀疑沈氏的替卦口诀存在漏洞，沈氏很坦白地告诉大家是推测悟出来的并非蒋大雄传授真诀，因此目前沈氏玄空替卦还是一个"谜"。关于沈氏主张一卦纯清论又是极大误区的,因为一卦单向坐空亡可能性最大，以上两大误区足予诛命!所以要配合大运流年如何？山洋龙脉怎样走向？砂水是否回顾？立局选址是否恰当？选怎样旳坐向线口，双星聚会相生相克反应如何，要运用所有的阴阳五行生克制化之理，配合（堪舆）理气学问，结合各人的命局用神，要环环相扣一言难尽，在此只能略举其大纲而矣下回分解。
注二：“《先天八卦》与《洛书图》和《后天八卦》的关系”
《先天八卦》

《洛书图》

《后天八卦》

我现在主要 介绍《后天八卦》的演变玄机？居说是周文王作的所以称《文王后天八卦》或《综合八卦》和《实用八卦》等称呼，他的八卦方位就是取《洛书》图的八宫方位，取《先天八卦》的名称、数字、爻象重新大调动而成。请看以上“后天八卦”正北方为坎卦，取先天八卦正西方（坎）卦名、数字、爻象按在“洛书”图正北方为坎宫；请看“后天八卦”的正南方离卦，取先天八卦正东方（离）卦名、数字、爻象按在“洛书”图正南方为离宫；请看“后天八卦”的正东方为震卦，取先天八卦东北（震）卦名、数字、爻象按在“洛书”图正西方为震宫；请看“后天八卦”的正西方为兑卦，取先天八卦东南方（兑）的卦名、数字、爻象按在“洛书”图正西方为兑宫；请看“后天八卦”的西北方为乾卦，取先天八卦正南方（乾）卦名、数字、爻象按在“洛书”图西北方为乾宫；请看“后天八卦”的东南方巽卦，取先天八卦西南方（巽）卦名、数字、爻象按在“洛书”图东北方为巽宫；请看“后天八卦”的东北方艮卦，取先天八卦西北（艮）卦名、数字、爻象按在“洛书”图东北方为艮宫；请看“后天八卦”的西南方坤卦，取先天八卦正北（坤）卦名、数字、爻象按在“洛书”图西南方为坤宫。这就是《后天八卦》称：“上左五右八为肩，下左七右一为足”名《四维》方位。《后天八卦》就是如此变化创造发明的全过程也罢。自古至今易学界应用到实际堪舆，卜筮，命理，方向……等学术上应验神奇，所以称《实用八卦》。关于“先天太极、后天太极、先天八卦、后天八卦、河图、洛书、九星图”的由来和相互关系众说纷云，我学易五十年的研究总结出独特见解，以上我用最简的篇幅介绍了天宫赐给炎黄子孙的三本无字天书。如下介绍《先天太极八卦图》的论述请看如下分解。正所谓：“天宫有灵赐天书，易乃万经居师祖。伏羲文王悟河洛，玄机尽在太极中”。
四节:伏羲氏《先天太极》演变《先天太极八卦》爻象

话说天地定位，在盘古初开之时，五行通天地，八卦定乾坤是古人观天象发现黑白色奇异的图案像两条鱼，因此绘成图画此乃"先天太极图"掛在墙上或放在桌面上坐北向南,从两条阴阳鱼中心平均分为八份，每个方位又分上中下三份去观察:发现阴阳鱼所占的图影比例各有不同而发明作的图就是如上的"先天太极八卦图"。伏羲氏(或某古人)用最简单的直线作记录，用一横（—）代表白色鱼为天名阳爻，用两条分开的横线（- -）代表黒色鱼为地名阴爻，运用这两种最简的符号按图画爻，发明了“太极生两鱼，两鱼生四象，四象生八卦”的一分为二进制定律。 这就是华厦古圣人伏羲氏在卦台山创造发明了世界上最伟大的阴阳太极八卦文化，自古称为《伏羲先天太极八卦图》又称《皇太极八卦图》或称《古太极八卦图》统称《先天太极八卦图》是易经文化的始祖。根据该图启示首先定上下分天地，发现上方纯白色如中午为阳代表天为乾，符号用三横重叠，称乾三连。下方如深夜纯黑色为阴代表地为坤，符号用三少阴重叠 称坤六断谓之“八卦定乾坤"。顺时针到东北方观察发现下方有一阳生了，中间及上方是阴代表震为雷，符号用一阳之上叠两少阴称震仰盅。从正东观看发现下方一份阳，中间一份阴，上方鱼眼为少阳代表离为火，符号用二少阳中间夾一少阴， 称离中空。从东南方位观察发现下方和中间有两份阳，上方有一份少阴代表兑为泽，符号用二少阳上叠一少阴，称兑上缺。又到西南方观看发现中午过后日渐西斜，下方开始有一份阴，中间和上方两份是阳代表巽为风， 符号用二少阳骑一少阴，称巽下断。到正西方观看发现下方一份阴，中间一份阳，上方一份阴代表坎为水，符号用二少阴夾一少阳，称坎中满。来到西北方观看发现临近深夜顶上方还剩下一份阳，中间和下方两份阴代表艮为山，符号用一少阳骑二少阴， 称艮伏碗。古人法定了《先天太极八卦》由“乾三连,坤六断,兑上缺,巽下断,震仰盅,艮伏碗,离中空,坎中满”的爻像源远流长迄今。我们中华民族的老祖宗是如此淳朴简单务实的历史背境发明的，根本与人在太极中毫无关系的!。请看太极生两鱼--两鱼生四象--四象生八卦的过程示意图。

可是古今中外有些人断章取义把太极八卦按上许多神秘色彩。例如说：“世界万物皆在太极之中”。于是联想到：“人也在太极中”所以钻到太极中心画八卦爻象而制造出许多错体八卦图混淆了正体“兑与巽，艮与震”的位置，完全曲解了太极的真正含意。众所周知后天八卦《文王八卦》是根据《洛书》图的啟示，取先天八卦的爻象和数字，分配在《洛书》图的八宫方位上而成。然而《九星图》就是《洛书图》。目前邵伟华大师在《周易与预测学讲议》里所介绍的伏羲先天八卦和文王后天八卦是规范的图案。值得一提的是中国第一奇村的“诸葛八卦村”掛的《后天八卦图》是规范图,说明诸葛亮留给他子孙的是规范太极八卦图。请看以下八卦图。[注:本文全部太极八卦图在互联网捜来的数种各异的八卦图供大家分析]
注一：分解正确的《先天太极八卦》和《后天太极八卦》图统一规范性问题。

1号通用正体(先天太极图）

2号正宗（伏羲先天太极八卦图）

3号正体（先天八卦图）

4号正体 (后天太极图）

5号正体宗(后天太极八卦图）

6号诸葛八卦村(后天太极八卦图)

请大家看以上六幅统一规范的《先天太极八卦》和《后天太极八卦图》有规律地按北斗星斗柄顺时针旋转运动朝着未来文明进步滚滚前进！符合自然发展的规律！先天太极阳鱼头向坎，阴鱼头向离。后天太极阳鱼头向离，阴鱼头向坎始终不离东西南北轴线为正确太极图。所画的《先天八卦》与《后天八卦》的宫位爻象，统一规范各就各位，完全没有混乱，免除了先天与后天八卦“兑与巽，震与艮”颠倒的情况，这就是中华太极的精华所在。以上统称为《中华太极八卦图》。我诚实地向全世界易学各组织同志们郑重地呼吁：“为实现以《伏羲先天太极八卦》为准则，万变不离其宗，为统一规范太极八卦和谐共处而努力！”
注二：“分解如下错体先天和后天太极八卦之谬！”
众所周知的是中华民族的古圣人伏羲氏在卦台山画八卦以“天地定位,兑巽为肩,离坎作手,震艮乃足”称之为《伏羲先天八卦》此乃铁的历史事实。竟然有些名人教授半途学易对[中华古太极,先天八卦,后天八卦,九宫图,河图,洛书]知识含糊不清亦有些所谓有名气的哲学家,教授明知故犯标新立异！置书立传散播南北颠倒,乾坤倒置,阴阳乱分,顺逆随心所欲,倒行逆施,先天八卦与后天八卦的"震与艮,巽与兑"爻象大混乱,将以讹传讹的错体私家太极八卦图强加在伏羲氏祖宗头上越演越烈！直至目前为止在易经队伍的网站里,书店卖的书,在电视台以及课堂黑板上挂的讲解《易经》使用的《太极八卦图》五花八门各有不同令人耻笑！就连耍《中华太极拳》的太极图案都受到感染极不规范！请问：不是自打嘴巴又是什么呢？如此误传遗留已久达到非动手术彻除不可的地步了。
中华太极八卦本应是以《伏義先天太极八卦》图里的阴阳鱼顺时什旋转，人在外观察太极图的变化阴阳鱼佔有比例定爻象为准则。但是有些人认为：“人在太极中”为依据，坐在太极中心观看八宫，颠倒了“兑，巽，震，艮”的爻象。同是称：“先天八卦，后天八卦，综合八卦”而存在各种图案不同。更甚者将太极阴阳鱼逆时针旋转，标新立异造成乱上加乱，同称是太极八卦图有几十多种图案以上。可以说：“达到目无标准随心所欲的地步”造成如此混乱情况侵蚀着中华易学的纯洁和尊严。中国历来是以拜师学易为主，师傅因人施教秘诀，师傅会留一手作为看家法宝，然而《河图》《洛书》《古太极》图在宋朝前有一段漫长的年代失传，到宋朝华山道人陈抟才传出真图，当时许多易界名人还怀疑是伪图？由于曾出现过断层的厉史原因，各门各派自立门戶又互不沟通，产生了各异的太极八卦图案。现在大家既然已明白了历史的误会，为什么还取用有问题的错体图呢？请问：“人在太极中”究竟太极的中心在何方？
注：点评分解如下错体不规范的(先天和后天太极八卦图)存在的问题。
１号逆转错体（太极图）

2号错体(先天太极八卦）

3号错体 (后天太极八卦）

4号错体(先天八卦）

5号错体 （太极八卦）

6号错体 （先天八卦配洛书卦）

首先请大家看看以上六张有代表性的错体图：“太极阴阳鱼左右旋转无统一方向，阴阳鱼《太极图》摆放横竖颠倒，阴阳顺逆不明！”古语有云：“极不规, 范”就是如此之谓也。请看第一图：（１号逆转错体太极图）, 是阴阳鱼逆时针旋转运动的错误，违反了中华古太极按北斗, , , 星斗柄顺时针旋转的自然规律。古语云：“倒行逆施”是直指此图之错误也。第二图：（２号错体先天太极八卦）他本来是想画古太极八卦图的，八卦爻象和太极顺时针旋转是正确的，此图主要是犯了太极阴阳鱼黑白颠倒的错误。古语云：“颠倒黑白是非, 不分, ”就, 是此, 错体, 图喻, 之也, 。第三图：（3号错体后天太极八卦, ）, 其一错：是太极逆转；其二错：是从内往外看画“兑，巽，震，艮”爻象与正体八卦颠倒造成混乱。第四图：（4号错体先天八卦）与3号犯了相同的错误是“兑上缺与巽下断，震仰盅与艮伏碗”的爻象与传统的伏羲先天和文王后天八卦相违背。第五图：（5号错体太极八卦）其一错：是太极阴阳鱼逆转；其二错：是先天八卦按上错体后天太极图；其三错：是想画先天八卦而按上后天八卦爻象(错误坐在太极中心往外画爻象)。第六图：（6号错体先天配洛书八卦）此图是某易学团体的“微章”标志的错体八卦图。其一错：是从太极中心往外画爻；其二错：既然是想画先天八卦图，却配的是后天太极图；其三错：既然是先天八卦图，理应八个方位配先天数（乾一,兑二,巽五,离三,坎六,震四,艮七,坤八）才正确！却错误地配上《洛书图》后天之数像（一白坎,二黑坤,三碧震,四绿巽,五黄中,六白乾,七赤兑,八白艮,九紫离）与先天八卦之数毫无关系！证所谓：“牛头搭错马嘴”而犯三大错误。以上的各种八卦图案是目前错体太极八卦图普遍存在的问题？他们同样称谓：“先天或后天太极八卦”可是图案各异？然而太极，卦象，数字完全不统一规范很值得易学队伍深思啊？

第五节：“解剖验证两种不同看法的先天八卦图”
为了正确分辨谁是谁非以理服人，我再用一种辨证法验证两种不同看法的《先天八卦图》，究竟古人是从外向内观察八方为准则还是钻进太极中心往外观察八方为准则的有力证据。以下用解剖法把两种不同看法的先天八卦图,约360度园周化为180度平面图，用实际例子对照验证古人观察先天太极阴阳鱼的比例所作的八卦爻象歌诀“乾三连，坤六断，兑上缺，巽下断，震仰盅，艮伏碗，离中空，坎中满”看清楚谁是谁非?
其一：“解剖如下从八卦中心往外定爻画的错体(先天八卦图)”

有人认为上图是所谓的"先天八卦图"从中心往外看定爻象。我从该八卦图的兑与乾宫交界处解剖伸展为180度平面图爻象所示为“巽下断,离中空,艮伏碗,坤六断,震仰盅,坎中满,兑上缺,乾三连”，请看:在八卦图里的兑上缺爻象变为平面图的巽下断爻象，在八卦图的巽下断爻象变为平面图的兑上缺爻象，在八卦图的震仰盅爻象变为平面图的艮伏碗爻象，在八卦图的艮伏碗爻象变为平面图的震仰盅爻象颠倒，所谓的“先天八卦图爻象”与“平面爻象示意图”无法吻合还原，显然是错体图!竟然有人强说是《伏羲氏先天八卦图》怨枉先圣。这种错体八卦大行其道以讹传讹，越演越烈，有些自称易学专家所写的书，所掛的是逆时针旋转的错体太极图，再配上错体八卦图令世人耻笑。呼吁易学界仝仁自觉抵制错体八卦之谬！为巽与兑,震与艮平反申怨。
其二：“解剖如下从外往内定爻画统一规范的《先天八卦图》”

大家应该很清楚数学的验算还原方法是(验证乘数的得数是否正确?取用除数验证能还原就是正确的答案，否则是错数其理是相同的）请大家看清楚以上所示解剖图是从外往内观看的《古太极八卦图》就是《伏羲氏先天八卦》规范图。我同样从兑与乾宫交界处解剖伸展为180度平面图，大家清楚地看见《先天八卦图》的爻象对照平面爻象示意图：“兑上缺，离中空，震仰盅，坤六断，艮伏碗，坎中满，巽下断，乾三连”与古人观察先天太极阴阳鱼的比例所作的八卦爻象歌诀完全吻合还原统一规范，验证显示该图就是正宗的《先天太极八卦图》。其实自古至今人们日常卜筮就是使用这种爻象装卦的，问题是有人忽略去研究日用而不知。

请我们好好地寻根问祖想一想：“究竟诞生我们中华民族值得自豪的《易经》独特哲学文化是谁？”就是《先天太极》,《河图》，《洛书》以及《伏羲先天八卦》和《文王后天八卦》等无字天书，他代表着华厦易经文化的《像征》等同一个国家的《国徽》一样重要。古语有云：“徽不正纲不明，旗不正令不行”这是等同于代表国家或团体的像征却沒有统一规范的“徽章和旇帜”。盼望易学界各组织要把统一规范太极八卦图案摆放在议事日程上。我们年年讲天天讲：“开易经研讨会”然而代表易经文化的太极八卦图案如此混乱？不去研讨统一不觉得可笑吗？。我在2008年前斗胆地担当千古第一人写了两篇论文。第一篇呼吁:中国易学界的首要任务是"统一规范《太极八卦》图案"。该论文公开发表在全国各大网站里呼吁！让整个易坛惟之震动！得到大多数易学同志们的认同和赞扬。该论文于2009年载入中国行业发展研究中心发行的《中华当代易学专家大辞典》居专家优秀论文之首位。第二篇论文是:辟无名氏“确定太极八卦图左旋逆时针运行方向”之谬！收到了良好的效果。为弘扬中华国学文化正统归原做了我应尽的最大贡献和神圣义务。我诚挚地忠告有志于易经文化研究的同志：学易者第一课是从辨别“先天太极与后天太极？先天八卦与后天八卦？河图与洛书”的真伪入门。请问:如果一位研易用易者称所谓:"大师专家"？连中华民族国学文化几幅"无字天书"都弄不清楚！写了多么好听的书名？称国学大师或称易学专家的人？是多么的搞笑和羞耻啊！。让我们携手为弘扬中华民族的国学文化源远流长而努吧。正所谓：“乾坤倒置乱讲理，巽兑震艮乱坐位。祖宗发明古太极，有法不依是何理。”

中国行业发展研究中心（易学）著名专家：澳门文镜台风水命理馆主：文坚成居士写于２００９年元月14日
声明：以上统一规范《太极八卦》图案论文版权归澳门文镜台风水命理馆主：文坚成所有，该论文于2009年载入中国行业发展研究中心发行的《中华当代易学专家大辞典》居专家优秀论文之首位(八卦图略有更换其理相同)。欢迎参加学术研究讨论,若转载或择录要原文转载。